بمعنى يعلم"وهي لغة هَوَازِن والنخّع. و"أنّ"المخففة حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر جوازًا تقديره أَنَّهُ. وخبره: الجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع. والجملة من"أن"وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي"ييأس"بمعنى"يعلم"التقدير: ألم يعلموا مشيئة الله في القسر والإلجاء والجملة من اسم"أنْ"مع خبرها صلة"أن"المصدرية لا محل لها. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة."
• {لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا} : الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام: واقعة في جواب"لو". هدى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. النّاس: مفعول به منصوب بالفتحة. جميعًا: حال من النّاس منصوب بالفتحة.
• {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا} : الواو: عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يزال: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم"لا يزال". كفروا: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ} : الجملة: في محل نصب خبر"لا يزال"تصيب: فعل مضارع مرفوع بالضمة و"هم"ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. بما: الباء حرف جر"ما"اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتصيبهم. صنعوا: تعرب إعراب"كفروا". قارعة: فاعل مرفوع بالضمة والقارعة: أي الداهية. والعائد إِلَى الموصول ضمير محذوف اختصارًا منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: بما صنعوه أي بسبب ما صنعوه.
• {أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ} : أو حرف عطف للتخيير. تحلّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هي أي القارعة أو ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت يا محمد. قريبًا: حال منصوب