• {وَمَنْ يُعَظِّمْ} : الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع.
يعظم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يعظم» صلة الموصول لا محل لها.
• {حُرُماتِ اللهِ} : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. وهي جمع حرمة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• {فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} : الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء: واقعة في جواب الشرط.هو ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.
أي فالتعظيم. خير: خبر «هو» مرفوع بالضمة. له: جار ومجرور متعلق بخير.
• {عِنْدَ رَبِّهِ} : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخير. ربه: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
• {وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ} : الواو استئنافية. أحلت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. لكم: جار ومجرور متعلق بأحلت والميم علامة جمع الذكور. الأنعام: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
• {إِلاّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ} : إلاّ: أداة استثناء. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا. يتلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يتلى عليكم» صلة الموصول لا محل لها. عليكم:
جار ومجرور متعلق بيتلى والميم علامة جمع الذكور. بمعنى: الاّ ما يقرأ عليكم آية تحريمه. أي إلاّ ما استثناه في كتابه الكريم.