• {وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا} : معطوفة بالواو على {الَّذِينَ»} الأولى وتعرب مثلها بمعنى: ومروا. الذين: لم يبلغوا الحلم منكم كذلك ان يستأذنوكم في الدخول عليكم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يبلغوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة {لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {الْحُلُمَ مِنْكُمْ} : مفعول به منصوب بالفتحة. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {الَّذِينَ»} والميم علامة جمع الذكور.
• {ثَلاثَ مَرّاتٍ} : بمعنى: في ثلاثة أوقات. ثلاث: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بيستأذنوا. مرات: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
• {مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ} : جار ومجرور في محل نصب بدل من «ثلاث» .
صلاة: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. الفجر: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: مرة قبل صلاة الفجر لأنه وقت الاستيقاظ.
• {وَحِينَ تَضَعُونَ} : معطوفة بالواو على «من قبل الصلاة» وتعرب اعراب {ثَلاثَ مَرّاتٍ»} تضعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {تَضَعُونَ»} في محل جر بالاضافة.
• {ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ} : مفعول به منصوب بالفتحة. و «كم» أعربت في {أَيْمانُكُمْ»} من الظهيرة: جار ومجرور في محل نصب بدل من {ثَلاثَ»} بمعنى ومرة ثانية حين تنزعون ملابسكم في أثناء نوم الظهيرة.
• {وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ} : الواو عاطفة. وما بعدها: يعرب اعراب {مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ»} أي ومرة ثالثة بعد صلاة العشاء وهو الوقت الذي تتهيئون فيه للنون وأنتم في ملابس النوم.
• {ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ} : خبر مبتدأ محذوف تقديره: هن ثلاث عورات أو