• {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يعلم» في محل نصب حال من لفظ الجلالة بمعنى:
عالما او في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقدير: هو يعلم. بمعنى: فهو مطلع على امري وامركم.
• {ما فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ} : ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في السموات: جار ومجرور متعلق بمضمر تقديره:
استقر او هو مستقر. وجملة «استقر في السماوات» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والارض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.
• {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ} : الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
بالباطل: جار ومجرور متعلق بآمنوا. وجملة {آمَنُوا بِالْباطِلِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {وَكَفَرُوا بِاللهِ} : معطوفة بالواو على {آمَنُوا بِالْباطِلِ»} وتعرب اعرابها.
• {أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ} : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» .
اولئك: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الخاسرون: خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. والجملة الاسمية {هُمُ الْخاسِرُونَ»} في محل رفع خبر المبتدأ «اولئك» ويجوز ان يعرب «هم» ضمير فصل او عماد لا محل له من الاعراب.
و «الخاسرون» في محل رفع خبر المبتدأ «اولئك» والوجه الاول من الاعراب اصوب خشية الالتباس من كون «الخاسرون» ان تعرب بدلا من اسم الاشارة «اولئك» .