الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «سلقوكم» اي طعنوكم جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
• {بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ} : جار ومجرور متعلق بسلقوكم. حداد: اي حادة قاطعة:
صفة-نعت-لألسنة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. بمعنى يؤذوكم بأشد القول بألسنتهم وهو يريدون ان تنالهم حصة من الغنائم.
• {أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ} : اعربت. على الخير: جار ومجرور متعلق بأشحة. اي اضناء عن كل خير.
• {أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا} : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يؤمنوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة {لَمْ يُؤْمِنُوا»} في محل رفع خبر «اولئك» .
• {فَأَحْبَطَ اللهُ أَعْمالَهُمْ} : الفاء سببية. أحبط: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى «أبطل» .الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. أعمال:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {وَكانَ ذلِكَ} : الواو عاطفة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ذا:
اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» واللام للبعد والكاف للخطاب. والاشارة الى الاحباط اي الابطال.
• {عَلَى اللهِ يَسِيراً} : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» .يسيرا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.