من دون الله. أو زعمتم من دون الله من الأصنام والملائكة وسميتموهم باسمه لينصروكم أو ليجلبوا لكم النفع.
• {لا يَمْلِكُونَ} : الجملة الفعلية خبر مبتدأ محذوف تقديره هم لا يملكون.
والجملة الاسمية هي اجابة الله عنهم بقوله {لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ»} استئنافية لا محل لها من الاعراب. لا: نافية لا عمل لها. يملكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• {مِثْقالَ ذَرَّةٍ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ذرة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• {فِي السَّماااتِ} : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ذرة أو بلا يملكون.
أي لا يملكون وزن ذرة من خير أو شر أو نفع أو ضر.
• {وَلا فِي الْأَرْضِ} : معطوفة بالواو على {فِي السَّماااتِ»} و «لا» زائدة لتاكيد النفي. وشبه الجملة {فِي الْأَرْضِ»} تعرب اعراب في السموات.
• {وَما لَهُمْ فِيهِما} : الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
فيهما: جار ومجرور متعلق بحال من «شرك» و «ما» علامة التثنية. في هذين الجنسين. أي جنس السموات وجنس الأرض.
• {مِنْ شِرْكٍ} : من: حرف جر زائد للتاكيد. شرك: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر. أي وما لهم من هذين الجنسين وهما السموات والأرض من شركة في الخلق ولا في الملك.
• {وَما لَهُ مِنْهُمْ} : الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم أي وما لله. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال من «ظهير» .
• {مِنْ ظَهِيرٍ} : تعرب اعراب {مِنْ شِرْكٍ»} أي من معين.