وعلامة نصب «جنات» الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. و «عدن» الاقامة. والقول هو دعاء الملائكة.
• {الَّتِي وَعَدْتَهُمْ} : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة -نعت-للجنات. وعدة: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة «وعدتهم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والصلة العائدة الى الموصول محذوفة اختصارا لأنها معلومة. أي التي وعدتهم بها.
• {وَمَنْ صَلَحَ} : الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ضمير الغائبين «هم» في «ادخلهم» او في «وعدتهم» صلح: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «صلح» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والجار العائد الى الموصول «التي» محذوف اختصارا بتقدير: ومن صلح لها.
• {مِنْ آبائِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» التقدير حالة كونهم من آبائهم و «من» حرف جر بياني. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {وَأَزْااجِهِمْ وَذُرِّيّاتِهِمْ} : معطوفتان بواوي العطف على «آبائهم» وتعربان اعرابها.
• {إِنَّكَ أَنْتَ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «انّ» .أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير في «انك» .
• {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} : خبران لإن على التتابع أي خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.