فهرس الكتاب
محل رفع فاعل. بمعنى: يكدن ينفطرن أي يتشققن من علو شأن الله وعظمته يدل عليه مجيؤه بعد {الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»} وقيل من دعائهم له ولدا كقوله تعالى {تَكادُ السَّماااتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ»} .
• {مِنْ فَوْقِهِنَّ} : جار ومجرور متعلق بيتفطرن. و «هن» ضمير الإناث مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بمعنى: يبتدئ الإنفطار من جهتهن الفوقانية. وقيل من فوقهن: أي من فوق الأرضين.
• {وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ} : الواو حالية والجملة الإسمية بعدها: في محل نصب حال. الملائكة: مبتدأ مرفوع بالضمة. يسبحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يسبحون» في محل رفع خبر المبتدأ. وحذف مفعولها لأنه معلوم بمعنى: ينزهونه سبحانه عن النقص وعن أن يكون له ولد.
• {بِحَمْدِ رَبِّهِمْ} : جار ومجرور متعلق بيسبحون أو متعلق بحال محذوفة من ضمير «يسبحون» بتقدير: حامدين ربهم. رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ} : معطوفة بالواو على «يسبحون» وتعرب إعرابها. اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيستغفرون.
• {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. بمعنى: لأهل الأرض أي لمن استقر في الأرض. وجملة-استقر في الأرض-صلة الموصول لا محل لها.
• {أَلا إِنَّ اللهَ} : حرف تنبيه للتوكيد. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
• {هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} : الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «إن» .هو الغفور الرحيم: أعربت في الآية الكريمة السابقة. أي تعرب إعراب {هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»} .