• وَما فِي الْأَرْضِ: معطوفة بالواو على «ما فِي السَّماواتِ» وتعرب إعرابها.
• وَلَقَدْ وَصَّيْنَا: الواو: استئنافية. لقد: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. وصّينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى أمرنا.
• الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والالف: فارقة. وجملة «أُوتُوا» صلة الموصول. الكتاب:
مفعول به منصوب بالفتحة.
• مِنْ قَبْلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بوصينا أو بأوتوا. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• وَإِيَّاكُمْ: الواو: عاطفة. إيا: ضمير منفصل مبني على السكون معطوف على «الَّذِينَ» في محل نصب لأن التقدير: ووصيناكم. الكاف: حرف خطاب.
والميم علامة جمع الذكور.
• أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ: أي بأن: حرف مصدري حركت نونها بالكسر لالتقاء الساكنين. اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. والجملة من «أَنِ» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر «الباء» . والجار والمجرور متعلق بالفعل «وصى» وجملة «اتَّقُوا» صلة «أَنِ» لا محل لها. ويجوز أن تكون «أَنِ» مفسرة. لان التوصية في معنى القول والجملة بعدها تفسيرية لا محل لها.
• وَإِنْ تَكْفُرُوا: الواو: عاطفة. وما بعدها: معطوفة على «اتَّقُوا» لان المعنى:
أمرناهم وأمرناكم بالتقوى وقلنا لهم ولكم إن تكفروا فإن الله له ما في السموات وما في الأرض. تكفروا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل