وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قيمة الدنيا، وهوانها عند الله تعالى، وأنه لا قدر لها إذ ا قصدت لذاتها، وإنما تظهر قيمتها إذا جعلت طريقا إلى الآخرة، ومزرعة للأعمال، فقال عليه الصلاة و السلام - فيما رواه الترمذي عنْ سهْل بْن سعْدٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لوْ كانت الدّنْيا تعْدل عنْد اللّه جناح بعوضةٍ ما سقى كافرًا منْها شرْبة ماءٍ» وفي الباب عنْ أبي هريْرة: «هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ منْ هذا الوجْه» [1]

وحذر الرسول الكريم المؤمنين من استعباد الدنيا وزينتها لهم، فالعاقل لا يكون عبدا للدرهم والدينار، وإلا استحق السخط والغضب، يروي البخاري عنْ أبي هريْرة رضي اللّه عنْه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم ،قال: «تعس عبْد الدّينار، والدّرْهم، والقطيفة، والخميصة، إنْ أعْطي رضي، وإنْ لمْ يعْط لمْ يرْض» وفي وراية عنْ أبي هريْرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم ،قال: «تعس عبْد الدّينار، وعبْد الدّرْهم، وعبْد الخميصة، إنْ أعْطي رضي، وإنْ لمْ يعْط سخط، تعس وانْتكس، وإذا شيك فلا انْتقش، طوبى لعبْدٍ آخذٍ بعنان فرسه في سبيل اللّه، أشْعث رأْسه، مغْبرّةٍ قدماه، إنْ كان في الحراسة، كان في الحراسة، وإنْ كان في السّاقة كان في السّاقة، إن اسْتأْذن لمْ يؤْذنْ له، وإنْ شفع لمْ يشفّعْ» ،وقال: فتعْسًا: كأنّه يقول: فأتْعسهم اللّه، طوبى: فعْلى منْ كلّ شيْءٍ طيّبٍ، وهي ياءٌ حوّلتْ إلى الواو وهي منْ يطيب" [2] "

(1) - سنن الترمذي ت شاكر (4/ 560) (2320) صحيح

(2) - صحيح البخاري (4/ 34) (2886و2887)

[ش (تعس) سقط على وجهه أو شقي وهلك. (عبد الدينار) مجاز عن الحرص عليه وتحمل الذلة من أجله فمن بالغ في طلب شيء وانصرف عمله كله إليه صار كالعابد له. (القطيفة) دثار مخمل والدثار ما يلبس فوق الشعار والشعار ما لامس الجسد من الثياب. (الخميصة) كساء أسود مربع له خطوط. (أعطي) من المال. (رضي) عن الله تعالى وعمل العمل الصالح. (انتكس) انقلب على رأسه وهو دعاء عليه بالخيبة والخسران. (شيك) أصابته شوكة. (فلا انتقش) فلا قدر على إخراجها بالمنقاش ولا خرجت والمراد إذا أصيب بأقل أذى فلا وجد معينا على الخلاص منه. (طوبى) من الطيب أي كانت له حياة طيبة وجزاء طيب. (بعنان) لجام. (أشعث) متفرق الشعر غير مسرح. (إن كان في الحراسة) جعل في مقدمة الجيش ليحرسه من العدو. (كان في الحراسة) قام بها راضيا. (الساقة) مؤخرة الجيش. (تعسا) اللفظ من / محمد 8 /. (طوبى) اللفظ من / الرعد 29 /.وقيل هو اسم للجنة]