وقد اختلف المفسّرون في هؤلاء القوم ذوى البأس الشديد، الذين سيدعى هؤلاء المخلفون إلى قتالهم، حين يندب المؤمنون إلى قتالهم ..

ويذهب كثير من المفسرين، إلى أن هؤلاء القوم هم فارس، والروم ..

وهذا غير صحيح من وجهين:

أولهما: أن قتال فارس والروم لا يكون فيه قتالهم إلى أن يدخلوا في الإسلام، بل إنه يكتفى منهم بقبول الجزية في حال هزيمتهم، وإبائهم أن يدخلوا في الإسلام، وإنما حكم القتل أو الإسلام هو في حقّ العرب وحدهم، لأنهم هم الذين تقوم عليهم الحجة كاملة، بتلك المعجزة التي في كتاب الله المعجز، الذي جاء بلسانهم ..

والوجه الآخر، هو أن هؤلاء المخاطبين المخلفين، ينبغى أن تكون دعوتهم إلى قتال هؤلاء القوم بعد زمن قليل من وقت نزول هذه الآية ..

حتى لا يذهب الموت بكثير منهم، إذ طال الزمن بهم، وقتال الفرس والروم جاء بعد نزول هذه الآيات، بنحو عشر سنين ..

والذي يصحّ عندنا من هذه المقولات، هو القول بأن القوم ذوى البأس الشديد، هم بنو حنيفة، قوم مسيلمة الكذاب، الذين ارتدوا عن الإسلام، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك بعد أربع سنين من نزول هذه الآية ..

وبنو حنيفة، قد ارتدّوا عن الإسلام، بعد وفاة الرسول، فندب أبو بكر- رضى الله عنه- المسلمين إلى جهادهم، وقد حاربوا جيوش المسلمين حربا قاسية، حتى لقد استشهد من المسلمين أعداد كثيرة، كان من بينهم سبعون شهيدا من القرّاء وحدهم، كما يقول ذلك أصحاب المغازي ..

وهذا كله حديث عن مستقبل لم يجىء بعد، وإنما هى أحداث ومواقف سوف تقع تباعا، ابتداء من نزول هذه الآيات .. [1]

لما ذكر تعالى أن المخلفين من الأعراب يتخلفون عن الجهاد في سبيله، ويعتذرون بغير عذر، وأنهم يطلبون الخروج معهم إذا لم يكن شوكة ولا قتال، بل لمجرد الغنيمة، قال تعالى

(1) - التفسير القرآني للقرآن (13/ 414)