ولو قبلَ الدخولِ [1] .

وسُن عند وطءٍ قولُ:"بسم اللَّه، اللهم جَنِّبْنا الشيطانَ وجَنِّب الشيطانَ ما رزقتَنا" [2] .

وكُره: متجرِّديْن [3] ، وإكثارُ كلام حالتَه، ونزعُه قبل فراغِها، ووطؤه بحيثُ يراهُ [4] . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

فيه، شرح] [5] [6] .

* قوله: (ولو قبل الدخول) (نصًّا؛ قال في رواية ابن منصور في رجل تزوج امرأة ولم يدخل بها يقول غدًا أدخل بها [غدًا أدخل بها] [7] إلى شهر هل يجبر على الدخول؟ قال: أذهب إلى أربعة [أشهر] [8] إن دخل بها وإلا فرق بينهما، فجعله كالمولي) [9] ، شرح [10] .

(1) الفروع (5/ 245) ، وكشاف القناع (7/ 2549) .

(2) المحرر (2/ 41) ، والمقنع (5/ 231) مع الممتع، والفروع (5/ 247) ، وكشاف القناع (7/ 2551) .

(3) الفروع (5/ 247) ، وكشاف القناع (7/ 2552) .

(4) غير طفل لا يعقل: المحرر (2/ 41 - 42) ، والمقنع (5/ 230 - 232) مع الممتع، والفروع (5/ 247 - 248) ، وكشاف القناع (7/ 2551 - 2552) .

(5) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"أ"و"ج"و"د".

(6) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (3/ 97) .

(7) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"د".

(8) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(9) في"د":"كالولي".

(10) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (3/ 97) .