ويقبل حكمًا تأكيد ثانيةٍ بثالثةٍ لا أولى بثانية، وكذا"الفاء"و"ثُم" [1] ، وإن غايرَ الحروف: لم تُقبل [2] .

ويقبلُ حكمًا تأكيدٌ في:"أنت مطلَّقةٌ، أنت مسرَّحةٌ، أنتِ مفارَقةٌ [3] "، لا مع"واوٍ" [4] أو"فاءٍ"أو"ثُم" [5] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (لا أولى بثانية) لعدم تطابق الجملتَين [6] .

* قوله: (وإن غاير الحروف لم يقبل) بأن قال: أنت طالق وطالق فطالق، أو: أنت طالق، فطالق، ثم طالق، أو: أنت طالق وطالق ثم طالق، أو: أنت طالق فطالق وطالق، أو: أنت طالق ثم طالق وطالق [7] ، لم يقبل قوله في التأكيد لعدم المطابقة [8] ، والتأكيد تكرير اللفظ الأول بصورته أو بمرادفه.

* قوله: (ويقبل حكمًا تأكيد في: أنت مطلقة. . . إلخ) ؛ للتطابق المعنوي [9] .

* قوله: (لا مع واو أو فاء أو ثم) ؛ لأن. . . . . .

(1) والرواية الثانية: لا يقبل حكمًا تأكيد ثانية بثالثة.

الفروع (5/ 312) .

وانظر: التنقيح المشبع ص (319) ، وكشاف القناع (8/ 2624) .

(2) الفروع (5/ 312 - 313) ، والمبدع (7/ 304) ، وكشاف القناع (8/ 2625) .

(3) المصادر السابقة.

(4) فلا يقبل، والاحتمال الثاني: أنه يقبل.

الفروع (5/ 313) ، وانظر: كشاف القناع (8/ 2625) .

(5) فلا يقبل، كشاف القناع (8/ 2625) .

(6) شرح منتهى الإرادات (3/ 141) .

(7) في"أ":"واطالق".

(8) معونة أولي النهى شرح المنتهى (7/ 532 - 533) .

(9) شرح منتهى الإرادات (3/ 140) .