إمكان الزيادة في جميع ذلك" [1] ."

فأثبت أن الإيمان يزيد وينقص، وهذا مذهب أهل السنة.

وأثبت أن الإيمان:"عقد بالجنان، ونطق باللسان، وعمل بالأركان" [2] .

وقال أيضًا -رحمه اللَّه-:"ويجوز الاستثناء فيه؟ أيْ: في الإيمان، بأن تقول: أنا مؤمن -إن شاء اللَّه-، نص على ذلك الإمام أحمد، والإمام الشافعي، ومنع ذلك الإمام أبو حنيفة وأصحابه" [3] .

2 -وأثبت أن مرتكب الكبيرة إن تاب منها غُفرت، وإلا فهو تحت المشيئة، وأنه لا يخلد في النار، ثم قال:"وخالف المعتزلة، فقالوا: بخلود أهل الكبائر في النار، ولو عملوا حسنات كثيرة، وهذا يصادم القرآن والأحاديث الصحيحة" [4] .

وقال أيضًا:"أجمعنا على أن القرآن كلام اللَّه، كما أخبر به، نحو قوله -تعالى-: {حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة: 6] " [5]

وقال -رحمه اللَّه- بعد أن ذكر خلاف السلف والخلف في إثبات الحرف والصوت في كلام اللَّه -عز وجل-، والرد على من قال بعدم الإثبات:"ورأينا هؤلاء الأئمة -أئمة الإسلام الذين اعتمد أهل الإسلام على أقوالهم، وعملوا بها، ودونوها، ودانوا اللَّه بها- صرحوا بأن اللَّه يتكلم بحرف وصوت لا يشبهان صوت مخلوق ولا حرفه بوجهٍ البتة، معتمدين على ما صح عندهم عن صاحب الشريعة المعصوم"

(1) شرح الكوكب المنير (1/ 63) .

(2) شرح الكوكب المنير (1/ 150) .

(3) شرح الكوكب المنير (1/ 151) .

(4) شرح الكوكب المنير (1/ 389) .

(5) شرح الكوكب المنير (2/ 59) .