وأعادهُ: فطلقةً طلقةً [1] .

وإن قال:". . . فإحداكما طالق": فطلقةٌ لإحداهما تُعيَّن بقرعةٍ [2] .

ولإحداهما:"إن حلفتُ بطلاقِ ضَرَّتِكِ فأنتِ طالق"، ثم قاله للأخرى: طَلَقتْ الأولى، فإن أعادهُ للأولى: طَلَقتْ الأخرى [3] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

بطلاق واحدة [4] طلقة طلقة، وبحلفه [5] بطلاق الأخرى كذلك [6] .

* تتمة: لو قال: إن حلفت بعتق عبدي [7] فأنت طالق، ثم قال: إن حلفت بطلاقك فعبدي حُرٌّ طلقت، ثم إن قال لعبده: إن [حلفت] [8] بعتقك فامرأتي طالق عتق العبد، ولو قال: إن حلفت بعتقك فأنت حُرٌ ثم أعاده عتق [9] .

(1) المصادر السابقة.

(2) المحرر (2/ 73) ، والفروع (5/ 342) ، والمبدع (7/ 352 - 353) .

(3) المحرر (2/ 73) ، والمقنع (5/ 313) مع الممتع، والفروع (5/ 342) ، وكشاف القناع (8/ 2661) .

(4) في"ب"و"ج":"بطلاق كل واحدة منهما"، وفي"د":"بطلاق كل واحدة منهما وحلفه".

(5) في"ب":"بحلفه".

(6) معونة أولي النهى (7/ 613) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 167) ، وكشاف القناع (8/ 2660) .

(7) في"د":"عبدَين".

(8) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"أ".

(9) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 197، وكشاف القناع (8/ 2661) .