أو بعدَ تراخٍ [1] أو رجوعِه-: وقع [2] ، لا إن قالت:"شئْتُ إن شئتَ. . . . . ."

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أو رجوعه) ؛ أيْ: عن التعليق [3] .

* [قوله] [4] : (وقع) ؛ أيْ: [5] الطلاق لوجود المعلَّق عليه وهو المشيئة وكان على التراخي بسائر التعاليق [6] فإن قيد المشيئة بوقت قيدت به [7] .

* قوله: (لا إن قالت: شئتُ [إن شئتَ] ) [8] ؛ لأنه [علَّق الطلاق] [9] على وجود [10] مشيئتها المحضة، ولم يوجد ذلك، وإنما وجد فيها مشيئة معلَّقة على شرط، وذلك غير ما علَّق عليه بالطلاق [11] .

(1) وقيل:"إن شئت"يختص بالمجلس دون غيرها. ويحتمل أن يقف على المجلس كالاختيار.

راجع: المحرر (2/ 71) ، والمقنع (5/ 316) مع الممتع، والفروع (5/ 349) ، والإنصاف (9/ 100) ، وكشاف القناع (8/ 2666) .

(2) وعنه: صحة رجوعه كلفظ الخيار وأمرك بيدك.

المحرر (2/ 71) ، والإنصاف (9/ 100 - 101) ، وانظر: الفروع (5/ 349) ، وكشاف القناع (8/ 2666) .

(3) معونة أولي النهى (7/ 621) .

(4) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(5) في"ب":"إلى".

(6) أصوب منها: كسائر التعاليق، وهو الموجود في معونة أولي النهى (7/ 621) .

(7) معونة أولي النهى (7/ 621) ، وكشاف القناع (8/ 2666) .

(8) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"أ".

(9) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(10) في"ب":"وجوده".

(11) المبدع في شرح المقنع (7/ 631) ، ومعونة أولي النهى (7/ 621 - 622) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 170) ، وكشاف القناع (8/ 2666) .