ونَوى بيمينِه: يدَه، وبالنية: البَضعةَ من اللحم [1] .

وكذا:"قُلْ: إن فعلتُ كذا فزوجتي عليَّ كظهرِ أمي"، ونَوى بالظهرِ: ما يُركَب من خيل ونحوهِا، وكذا: لو نَوى بـ"مُظاهرٍ": انظرُ أيُّنا أشدُّ ظهرًا [2] ، وكذا:"قُلْ: وإلا فكلُّ مملوكٍ في حُرٌّ"، ونوَى بـ"المملوك": الدقيقَ المَلْتُوتَ بالزيت أو السَّمنِ، وكذا لو نَوى بالحُرِّ: الفعلَ الجميل، أو الرملَ الذي ما وُطئَ، وبـ"الجارية": السفينةَ أو الريحَ وبـ"الحُرَّة": السَّحَابةَ الكثيرة المطر، أو الكريمة من النوق، وبـ"الأحرار": الَبقْلَ، وبـ"الحرائرِ": الأيامَ [3] .

ومن حلَف:"ما فلان هنا". . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ونوى بيمينه يده) ؛ [أيْ: اليمين] [4] .

* [قوله: (وبالنية البضعة من اللحم) ؛ أيْ: قبل استوائها[5] .

* قوله: (ونوى [6] ]بالأحرار: البَقْلَ) ؛ لأن الناعم من البقل يسمى أحرارًا والخشن ذكورًا [7] .

(1) المصدران السابقان.

(2) المصدران السابقان.

(3) الإنصاف (9/ 133) .

وانظر: كشاف القناع (8/ 2685) .

(4) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(5) شرح منتهى الإرادات (3/ 178) .

(6) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(7) حاشية المنتهى الإرادات للبهوتي لوحة 199، وكشاف القناع (8/ 2685) .