وفي حيضةٍ ابتداؤها عنده [1] : تَحِلُّ في الحال، لجعل ما مضى حيضةً [2] . وتُصدَّق في حيض، فلو أنكرتْه، فقال:"أخبرتنِي به": صُدِّق [3] ، وإن ادَّعت موروثةٌ تحريمَها على وارثٍ بوطءِ مورثِه [4] ، أو مشتراةٌ أن لها زوجًا: صُدِّقتْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (لجعل ما مضى حيضة) ظاهره [5] ، ولو كان أقل [6] الحيض [7] ، والظاهر أنه لا بد من صلوحه [8] لأن يكون حيضًا هذا مراده.

* قوله: (صُدِّقت) ؛ أيْ: فيهما.

(1) أيْ: وإن أحبلها في حيضة ابتدأتها عنده.

(2) الفروع (5/ 432) ، والمبدع (8/ 57) .

(3) والوجه الثاني: تصدق هي.

الفروع (5/ 432) ، والمبدع (8/ 159) ، وانظر: كشاف القناع (8/ 2794) .

(4) صدقت، والوجه الثاني: لا تصدق.

الفروع (5/ 431) ، والإنصاف (9/ 325) .

(5) في"ب":"ظاهر".

(6) في"أ":"أقل من أقل".

(7) شرح منتهى الإرادات (3/ 234) .

(8) في"ب":"حصوله".