ولا صحيحٌ بأشلَّ: -من يدٍ، ورجلٍ، وإصبعٍ، وذَكَرٍ [1] - ولو شُلَّ، أو ببعضِه شللٌ: كأنْمُلةٍ يدٍ [2] .

ولا ذَكَرُ فَحْلٍ بذَكَرِ خَصِيٍّ أو عِنِّينٍ [3] .

ويؤخذُ مارِنُ الأشَم الصحيح بمارنِ الأَخْشَم: الذي لا يجد رائحةَ شيء، والمخرومِ: الذي قُطع وترُ أنفِه، والمستخشِف: الرديء. وأُذُنُ سميع بأذنِ أصمَّ شلاءَ [4] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أو ببعضه شلل) الشلل: فسادُ العضو، وذهابُ حركته [5] .

* قوله: (بمارن الأخشم [6] . . . إلخ) ؛ لأن الأنف صحيح، والعلة في الدماغ [7] .

= معونة أولي النهي للفتوحي (8/ 209) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 294) ، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 213.

(1) المحرر (2/ 127) ، والفروع (5/ 489) ، وانظر: المقنع (5/ 474) مع الممتع.

(2) الفروع (5/ 489) .

(3) وعنه: بلى. وعنه: بذكر عنين. المقنع (5/ 474) مع الممتع، والفروع (5/ 490) ، وانظر: المحرر (2/ 127) ، وكشاف القناع (8/ 2907) .

(4) كشاف القناع (8/ 2907) ، وانظر: المقنع (5/ 474) مع الممتع، والفروع (5/ 489) .

(5) لسان العرب (11/ 360) ، والمصباح المنير ص (123) .

(6) قال المصنف:"الذي لا يجد رائحة شيء".

انظر: لسان العرب (12/ 179) ، والمصباح المنير ص (65) ، والمطلع على أبواب المقنع ص (362) .

(7) معونة أولي النهي للفتوحي (8/ 210) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 295) ، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 213، وكشاف القناع (8/ 2907) .