ومن أرسله لحاجةٍ، فأتلف نفسًا، أو مالًا: فجنايتُه خطأ من مُرْسِلِه. وإن جُنيَ عليه: ضَمِنَه، قال ابنُ حمدانَ:". . . إن تعذَّرَ تضمينُ الجاني" [1] . وإن كان قِنًّا: فكغصبه [2] .

ومن ألقى حجرًا [3] أو عِدْلًا مملوءًا بسفينةٍ، فَغَرِقَتْ: ضمنَ جميعَ ما فيها [4] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (خطأ من مرسله) [5] ، فيضمنها المرسل [6] .

* [قوله] [7] : (ضمنه) ؛ أيْ: مرسله [8] .

* قوله: (فكغصبه) ، فيضمن جنايته، والجناية عليه على ما فصل في بابه [9] .

* قوله: (ضمن جميع [ما فيها] ) [10] ، وكذا ضمن ما تلف من أجزائها.

= منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 214، وكشاف القناع (8/ 2918 - 2919) .

(1) المبدع (8/ 331) ، وكشاف القناع (8/ 2919) ، وانظر، الفروع (6/ 5) .

(2) الفروع (6/ 5) .

(3) بسفينة فغرقت، ضمن جميع ما فيها. تصحيح الفروع (6/ 7) مع الفروع. وقد ترد في هذه المسألة الأوجُه في المسألة التالية.

(4) والوجه الثاني: يضمن نصفه. والوجه الثالث: يضمن بحصته. الفروع (6/ 7) .

(5) في"أ":"أرسله".

(6) شرح منتهى الإرادات (3/ 302) .

(7) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(8) معونة أولي النهى (8/ 232) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 302) ، وحاشية الشيخ عثمان النجدي على منتهى الإرادات لوحة 534.

(9) يعني: باب الغصب.

(10) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"أ".