وإن سقط حيًا لوقتٍ يعيش لمثلِه -وهو: نصفُ سنة فصاعدًا-، ولو لم يَسْتَهِلَّ [1] : ففيه ما فيه مولودًا [2] ، وإلا: فكَمَيِّتٍ [3] .

وإن اختلفا في خروجه حيًا -ولا بيِّنةَ- فقولُ جانٍ [4] . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (وإلا فكميت) ؛ أيْ: وإن لم يكن سقوطه لوقت يعيش لمثله فيه [5] ، ولو سقط حيًا. كذا في شرحه [6] . وظاهره: ولو استهلَّ صارخًا. [وأقول: قد يؤخذ منه: أنه لا يرث إذا استهل صارخًا] [7] إلا إذا كان في وقت يعيش لمثله، وهو نصف سنة فأكثر، فَقيِّدْ به ما سبق في الفرائض [8] .

وبخطه: الاستهلالُ: التصريح [9] عند النزول [10] .

* قوله: (فقولُ جانٍ) ؛. . . . . .

(1) استهلال المولود: تصويتُه عند ولادته بالبكاء. وهو دليل ولادته حيًا. النهاية في غريب الحديث والأثر (5/ 217) ، ولسان العرب (11/ 701 - 702) .

(2) وعنه: أن هذا لا يثبت إلا إذا استهل. الفروع (6/ 18) ، والمبدع (8/ 360) ، وانظر: المحرر (2/ 147) ، وكشاف القناع (8/ 2933) .

(3) المقنع (5/ 533) مع الممتع، والفروع (6/ 18) ، وكشاف القناع (8/ 2933) .

(4) والوجه الثاني: القول قول مستحق دية الجنين. المحرر (2/ 147) ، والمقنع (5/ 533) مع الممتع، والفروع (6/ 18) ، وانظر: كشاف القناع (8/ 2933) .

(5) معونة أولي النهى (8/ 265) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 312) ، وكشاف القناع (8/ 2933) .

(6) معونة أولي النهى (8/ 265) .

(7) ما بين المعكوفتين ساقط من:"ب".

(8) من قول المصنف:"ويرث ويورث إن استهل صارخًا. . .". منتهى الإرادات (2/ 92) .

(9) في"ج"و"د":"التصريح".

(10) مختار الصحاح ص (697) ، والمصباح المنير ص (244) ، والمطلع على أبواب المقنع ص (307) .