وكذا: من ادُّعِي عليه تعدِّيًا ببلدٍ ووقتٍ معيَّنَيْن، وقامت به بيِّنةٌ -وهو منكِرٌ- فادَّعَى كذبَها، وأقام بينةً:"أنه كان به بمحلٍّ بعيدٍ عن ذلك البلد" [1] .

ولا تسمَعُ بيِّنةُ داخلٍ، مع دعمِ بينةِ خارج [2] .

ومعَ حضور البيِّنتَيْن، لا تُسمَعُ بينةُ داخلٍ قبل بينةِ خارجٍ وتعديلِها [3] .

وتُسمَعُ بعدَ التعديل: قبلَ الحكم، وبعدَه: قبلَ التسليم [4] .

فإن كانت بينةُ المنكرِ غائبةً حينَ رفَعْنا يدَه. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أنه كان به) ؛ أي [5] : بذلك الوقت [6] .

* قوله: (ولا تُسمع بينةُ [7] داخلٍ. . . إلخ) هذا ضعيف -على ما في الإنصاف [8] -.

(1) الفروع (6/ 463) ، وكشاف القناع (9/ 3281) .

(2) الفروع (6/ 463) ، والإنصاف (11/ 381) ، وفيه: فلا يمين عليه على المذهب، وفيه احتمال ذكره المصنف.

(3) وفيه احتمال. المبدع (10/ 156) ، وانظر: كشاف القناع (9/ 3280) .

(4) المصدران السابقان.

(5) في"د":"أو".

(6) معونة أولي النهى (9/ 277) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 524) .

(7) في"د"زيادة:"بينة".

(8) لم يصرح صاحب الإنصاف (29/ 161) (مع المقنع والشرح الكبير) بتضعيفه، بل قال: (على الصحيح من المذهب، وفيه احتمال) ، فلعل الخلوتي فهم منه التضعيف.