ولا يُستحلَفُ في حقٍّ للَّه تعالى؛ كحَدٍّ، وعبادةٍ، وصدقةٍ، وكفارةٍ، ونَذْرٍ [1] .

ولا. . . شاهدٌ وحاكمٌ، ولا وَصِيٌّ على نَفْيِ دَيْنٍ [على] [2] موصٍ [3] .

ولا مدَّعًى عليه، بقولِ مُدَّعٍ:"ليَحلفْ: أنه ما حلفني، أني ما أُحلفه" [4] .

ولا مدَّعٍ طَلَبَ يمينِ خصمِه، فقال:"لِيحلفْ: أنه ما أَحْلَفَنِي" [5] .

وإنِ ادَّعَى وَصِيٌّ وصيةً للفقراء، فأنكَر الوَرَثَةُ: حُلِّفوا، فإن نَكَلوا: قُضيَ عليهم [6] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ولا شاهدٌ) عطفٌ [على] [7] الضمير المستتر في"يستحلف"من قوله: (ولا يُستحلف) العائد إلى المنكر، والفاصل موجود [8] .

(1) الفروع (6/ 454) ، والتنقيح المشبع ص (434) ، وكشاف القناع (9/ 3335) ، وانظر: المحرر (2/ 223) ، والمقنع (6/ 384) مع الممتع.

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من:"ط".

(3) الفروع (6/ 461) ، وكشاف القناع (9/ 3335) ، وانظر: المبدع (10/ 282) .

(4) الفروع (6/ 461) نقلًا عن الترغيب.

(5) المصدر السابق نقلًا عن الترغيب.

(6) وفي الفروع (6/ 461) : إذا أنكر الورثة، حبسوا، وقيل: يحكم بذلك.

(7) ما بين المعكوفتين ساقط من:"ج"و"د".

(8) هذا حاصل معونة أولي النهى (9/ 459) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 567) .