والهاشميُّ: اثنا عشرَ ألفَ قدمٍ، ستةُ آلاف ذراع، والذراعُ: أربع وعشرون إصبعًا معترضة معتدلةً.

كلُّ إصبع: ست حباتِ شعيرٍ بطونُ بعضِها إلى بعض، عرضُ كلِّ شعيرة: ستُ شعَراتِ بِرْذَون [1] .

أو تابَ فيه وقد بقيتْ، أو كُره كأسير، أو غُرِّب، أو شُرِّد لا هائمٌ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

في القاموس [2] :"استعمال النزهة في الخروج إلى البساتين والخضر والرياض، غلط قبيح"، انتهى.

* قوله: (ذراع) ؛ أيْ: بذراع اليد، أما بذراع الحديد فخمسة آلاف ومئتان وخمسون بنقص الثمن على ما حدد [3] .

* قوله: (لا هائم) مقتضى حل الشارح [4] : رفع"هائم"على أنه خبر لمبتدأ محذوف مع الموصول، والأصل: لا من هو هائم. . . إلخ فتدبره!، فإن فيه حذف الموصول، وصدر الصلة، وإبقاء بعضها، وجعله شيخنا في شرحه [5] فاعلًا لفعل محذوف تقديره: ولا يقصر هائم. . . إلى آخره، وهو أسهل.

(1) البرذون: يطلق على غير العربي من الخيل والبغال، يقع على الذكر والأنثى، وربما قالوا في الأنثى برْذوْنَّة.

المصباح المنير (1/ 41) ، المعجم الوسيط (1/ 48) مادة (برذن) .

(2) القاموس المحيط ص (1619) مادة (نزه) .

(3) انظر: فتح الباري (2/ 567) ، وشرح المصنف (2/ 222) .

(4) شرح المصنف (2/ 223) .

(5) شرح منصور (1/ 275) .