وإِبراهيمُ بنُ علىٍّ وموسَى بنُ محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ
على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن
عائشَةَ - رضي الله عنها - قالَت - وفِى رِوايَةِ ابنِ وهبٍ، سَمِعَ عائشَةَ تَقولُ: سُئلَ
رسولُ اللَّهِ - رضي الله عنهما - عن البِتْعِ؟ فقالَ:"كُلُّ شَراب أسكَرَ فهو حَرامٌ" (1) . رَواه البخارىُّ
فى"الصحيح"عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مُسلِم عن يَحيَى بنِ
يَحيَى وعن حَرمَلة عن ابنِ وهبٍ عن يونُسَ (2) .
17436 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً،
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ
السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ،
عن عائشَةَ - رضي الله عنها - قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن البِتعِ فقالَ:"كُلُّ شَرابٍ"
أسكَرَ فهو حَرامٌ". والبِتعُ: نَبيذُ العَسَلِ (3) . رَواه مُسلِمٌ فى"الصحيح"عن"
إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعَبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (4) .
(1) المصنف في المعرفة (5203) ، وابن وهب (32) ، ومن طريقه ابن حبان (5371) ، ومالك فى
الموطأ برواية ابن بكير (13/ 10 ظ- مخطوط) ، وبرواية يحيى الليثى 2/ 845، ومن طريقه أحمد
(25572) ، وأبو داود (3682) ، والترمذى (1863) ، والنسائى (5608) ، والشافعى 6/ 144،
176.وأخرجه ابن ماجه (3386) من طريق الزهرى به دون السؤال عن البتع.
(2) البخارى (5585) ، ومسلم (2001/ 67، 68) .
(3) المصنف في الصغرى (3416) ، وعبد الرزاق (17002) ، ومن طريقه أحمد (25891) ، والنسائى
(5610) . وقوله: والبتع نبيذ العسل. من قول عبد الرزاق كما صرح هو في مصنفه. وأخرجه النسائى
(5609) من طريق معمر به.
(4) مسلم (2001/ 69) .