طَرَفانِ (1) . وكأنَّه أرادَ صارَ أربَعينَ بالطَّرَفَينِ، وذَكَرَه في مَوضِعٍ آخَرَ كما
رُوِّينا في حَديثِ سَعدانَ، فقَد رُوِّينا في الحَديثِ المَوصولِ عنه أنَّه أمَرَ
بجَلدِه أربَعينَ (2) ، واحتَجَّ فيه بمَن قَبلَه، وهَذِه الرِّوايَةُ مُنقَطِعَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
17611 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ،
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه
سُئلَ عن جَلدِ العَبدِ في الخَمرِ فقالَ: بَلَغَنا أن عَلَيه نِصفَ حَدِّ (3) الحُرِّ، وأنَّ
عُمَرَ بنَ الخطابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ وعَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - قَد جَلَدوا عَبيدَهُم
نِصفَ حَدِّ الحُرِّ في الخَمرِ (4) .
بابُ الشَّارِبِ يُضرَبُ زيادَةً على الأربَعينَ فيَموتُ في الزِّيادَةِ،
والذِى يَموتُ في غَيِر حَدِّ واجِبٍ مما (5) يُعاقَبُ بهِ
17612 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ البِسطامِيُّ، أخبرَنا
أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَض"القاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا، حَدَّثَنَا بُندارٌ[ويَعقوبُ"
وأحمَدُ بنُ سِنانٍ] (6) قالوا: حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى حَصينٍ،
(1) جزء سعدان بن نصر (44) . وأخرجه الشافعى 6/ 181، وعبد الرزاق (13544) ، وأبو يعلى
(599) ، والطحاوى في شرح المعانى 3/ 154 من طريق سفيان بن عيينة به. وقال الهيثمى فى
المجمع 6/ 279: وأبو جعفر لَمْ يسمع من على.
(2) تقدم فى (17610) .
(3) فى م:"جلد".
(4) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (13/ 9 ظ، 10 و - مخطرط) ، وبرواية يحيى الليثى 2/ 842.
(5) فى م:"فيما".
(6) فى م:"وأحمد بن يعقوب وسنان". وينظر تهذيب الكمال 1/ 322 (ترجمة أحمد بن سنان) .