قال الشافِعِيُّ: قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5)
إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ
فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المؤمنون: 5 - 7] . قال الشّافِعِيُّ: فلا يَحِلُّ العَمَلُ بالذَّكَرِ إلا
فى زَوجَةٍ أو في مِلكِ يَمينٍ، ولا يَحِلُّ الاستِمناءُ، واللَّهُ أعلَمُ (1) .
14247 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: أخبرَنا حاجِبُ
ابنُ أحمدَ الطوسِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ،
أخبرَنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن عَمّارٍ الذُهنِىِّ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن ابنِ
عباسٍ -رضي الله عنه-، أنَّه سُئلَ عن الخَضخَضَةِ (2) قال: نِكاحُ الأمَةِ خَيرٌ مِنه، وهو خَيرٌ
مِنَ الزِّنى (3) .
هَذا مُرسَلٌ مَوقوفٌ.
14248 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ
ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا
الأجلَحُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، أنَ غُلامًا (4) أتَاه، فجَعَلَ القَومُ
(1) الأم 5/ 94.
(2) الخَضْخَضة: الاستمناء، وهو استنزال المنئ في غير الفرج، وأصل الخضخضة التحريك، يقال:
خفخض الماء في الإناء، والسكين في بطنه. الفائق في غريب الحديث 1/ 380.
(3) أخرجه عبد الرزاق (13588 - 13590) ، وابن أبى شيبة (13670) من طرق عن ابن عباس.
(4) فى ص 7:"رجلا"، وكذا في الأصل، وكتب فوقها:"غلاما".