بابُ ما جاءَ في إبدائها زينَتَها لِلطِّفلِ الَّذينَ
لَم يَظهَروا على عَوراتِ النِّساءِ
قال اللَّهُ تَعالَى [وهو أصدقُ القائلينَ] (1) : أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ [النور: 31] .
13682 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ،
حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابنِ أبى نَجِيحٍ، عن
مُجاهِدٍ قال: هُمُ الَّذينَ لا يَدرُونَ ما النِّساءُ مِنَ الصِّغَرِ (2) .
13683 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى
ابنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسماعيلَ الاسماعيلىُّ، حدثنا
عيسَى بنُ حَمّادِ بنِ زُغبَةَ، أخبرَنا اللَّيثُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ أُمَّ
سلمةَ - رضي الله عنها - استأذَنَت رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في الحِجامَةِ فأَمَرَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أبا طَيْبَةَ أن
يَحجُمَها. قال: حَسِبتُ أنَّه قال: كان أخاها مِنَ الرَّضاعَةِ، أو غُلامًا لَم
يَحتَلِمْ (3) . واللَّهُ سبحانَه أعلمُ.
(1) ليس فى: ص 7.
(2) تفسير مجاهد ص 492، وأخرجه ابن جرير في تفسيره 17/ 271، وابن أبى حاتم في تفسيره
8/ 2579 به من طريق ورقاء به.
(3) أخرجه أحمد (14775) ، ومسلم (2206/ 72) ، وأبو داود (4105) ، وابن ماجه (3480) ، وابن
حبان (5602) من طريق الليث به.