ورُوِّينا عن طاوُسٍ أنَّه قال: هو الأحمَقُ الَّذِى لَيسَ له في النِّساءِ إرْبٌ، أى
حاجَةٌ (1) . وعن الحَسَنِ قال: هو الَّذِى لا عَقلَ له، ولا يَشتَهِى النِّساءَ ولا
تَشتَهيه النِّساءُ (2) .
13681 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ بنُ يَعقوبَ،
حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى،
حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -
قالَت: كان رَجُلٌ يَدخُلُ على أزواجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مُخَنَّثٌ، وكانوا يَعُدُّونَه مِن غَيرِ
أولِى الإربَةِ، فدَخَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَومًا وهو عِندَ بَعضِ نِسائه وهو يَنعَتُ امرأةً،
فقالَ: إنَها إذا أقبَلَت أقبَلَت بأَربَعٍ، وإِذا أدبَرَت أدبَرَت بثَمانٍ. فقالَ
النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم:"ألَا أرَى هَذا يَعلَمُ ما ههنا؟ ! لا يَدخُلَنَّ عَلَيكُنَّ هَذا". فحَجَبوه (3) . رَواه
مسلمٌ فى"الصحيح"عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (4) .
فاستَدَلَّ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بما قال المُخَنَّثُ على أنَّه مِن أولِى الإربَةِ فحَجَبَه. واللَّهُ
أعلمُ.
(1) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 57، 58، وابن جرير في تفسيره 17/ 269.
(2) ينظر تفسير ابن أبى حاتم 8/ 2578.
(3) عبد الرزاق في تفسيره 2/ 57، ومن طريقه أبو داود (4108) . وأخرجه النسائى في الكبرى (9247)
عن محمد بن يحيى به.
(4) مسلم (2181/ 33) .