أهدَى بُختيَّةً (1) له قَد أُعطِىَ بها ثَلاثَمِائَةِ دينارٍ، فأَرادَ أن يَبيعَها ويَشتَرِىَ بثَمَنِها
بُدنًا، فسألَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن ذَلِكَ، فأَمرَه أن يَنحَرَها ولا يَبيعَها (2) . كَذا قال:
بُختيَّةً لَه.
بابُ ما جاءَ في ولَدِ الأُضحيَّةِ ولَبَنِها
19219 - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِىُّ، حَدَّثَنَا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حَدَّثَنَا
سفيانُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن الوَليدِ، حَدَّثَنَا
سفيانُ، حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ أبى ثابِتٍ، عن مُغيرَةَ بنِ حَذَفٍ العَبسِىِّ قال: كُنا مَعَ
عليٍّ بالرَّحْبَةِ، فجاءَ رَجُلٌ مِن هَمْدانَ يَسوقُ بَقَرَةً مَعَها ولَدُها فقالَ: إنِّى
اشتَرَيتُها أُضَحِّى بها وإِنَّها ولَدَت. قال: فلا تَشرَبْ مِن لَبَنِها إلَّا فضلًا عن
ولَدِها، فإِذا كان يَومُ النَّحرِ فانحَرْها هِىَ ووَلَدَها عن سَبعَةٍ (3) .
ثُمَّ عَرَضَ لَها نَقصٌ وبَلَغَتِ المَنسِكَ
19220 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّان، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ
محمدٍ الصَّفارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليّ الوَرّاقُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى،
(1) البختية: الأنثى من الجمال البخت، والذكر بختي، وهى جمال طوال، وتجمع على بخت
وبخاتي، واللفظة معربة. النهاية 1/ 101.
(2) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2/ 230 من طريق محمد بن سلمة به. وقال البخاري: ولا يعرف
لجهم سماع من سالم. وقال الذهبى 8/ 3874: جهم مجهول.
(3) تقدم تخريجه فى (10304) . وقال الذهبى 8/ 3874: إسناده غريب.
(4) فى م:"أضحية".