عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: إذا مَسَّتِ المَرأَةُ فرجَها تَوَضَّأَت (1) . وهَكَذا رواه عبدُ اللَّهِ العُمَرِيُّ عن أخيه عُبَيدِ اللَّهِ (2) .
648 -أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ الأُشنانيُّ (3) ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ المَلِكِ النَّوفَلِيِّ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَن أفضَى بيَدِه إلى فرجِه لَيسَ دونَها حِجابٌ فقَد وجَبَ عليه وضوءُ الصَّلاةِ" (4) . وهَكَذا رواه مَعنُ بنُ عيسَى وجَماعَةٌ مِنَ الثِّقاتِ عن يزيد بنِ عبدِ المَلِكِ (5) ، إلا أن يَزيدَ تكلَّموا فيهِ (6) .
وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ
(1) الحاكم 1/ 138، وصححه، ووافقه الذهبي.
(2) أخرجه الخطيب في تاريخه 3/ 122، 123 من طريق عبد الله العمرى به.
(3) لعله أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الأشنانى النيسابورى الصيدلانى. تقدم عقب (96) .
(4) المصنف في الخلافيات (522) . وأخرجه ابن حبان (1118) من طريق عبد الرحمن بن القاسم به. وأحمد (8404) من طريق يزيد بن عبد الملك به.
(5) أخرجه الطحاوى في شرح المعاني 1/ 74، وابن عدي في الكامل 7/ 2715، وابن شاهين في ناسخه (112) من طريق معن به.
(6) هو يزيد بن عبد الملك بن المغيرة القرشى الهاشمى النوفلى، أبو المغيرة، ويقال: أبو خالد. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 3/ 102، والكامل لابن عدي 7/ 2715، وتهذيب الكمال 32/ 196، وميزان الاعتدال 4/ 433، وتهذيب التهذيب 11/ 347. قال ابن حجر في التقريب 2/ 368: ضعيف.