نَّصرانِيٌّ لَجَثَيتُ بَينَ يَدَيكَ. وقالَ في آخِرِه: قال: فوَهَبَها عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - له وفَرَضَ
له الفَينِ، واصيبَ مَعَه يَومَ صِفّينَ. والباقِى بمَعناه (1) .
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ أيضًا ضعي عن الأَعْمَشِ عن إبراهيمَ التَّيمِيِّ (2) .
20496 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ،
حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي حَرمَلَةُ المِصرِيُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شُماسَةَ قال:
أتَيتُ عائشةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أسالُها عن شَىءٍ فقالَت: مِمَّن أنتَ؟ فقُلتُ: رَجُلٌ مِن أهلِ
مِصرَ. فقالَت: إنِّى أُخبِرُكَ ما سَمِعتُ مِن رسولِ اللهِ ع - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ في بَيتِى هذا:
"اللَّهُمَّ مَن ولِىَ مِن أمرِ أُمَّتِى شَيئًا فشَقَّ عَلَيهِم فاشقُقْ عَلَيه، ومَن ولِىَ مِن أمرِ أُمَّتِى"
شَيئًا فرَفَقَ بهِم فارفُقْ به" (3) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن هارونَ بنِ سعيدٍ"
الأيلِيِّ (4) .
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 23/ 23 من طريق المصنّف به.
(2) أخرجه أبو أحمد الحاكم - كما في التلخيص 4/ 193 - وابن الجوزى في العلل المتناهية (1460)
من طريق الأعمش به. وفيه أن الخصم كان يهوديًّا. وقال ابن الجوزى: لا يصح. وقال الذهبى
8/ 4136: جابر الجعفى واهٍ، وابن شمر رافضي، تركه الدارقطنى.
(3) أخرجه أحمد (24622) ، وابن حبان (553) من طريق ابن وهب به. وتقدم فى(17970،
(4) مسلم (9/ 11828) .