ابنُ عَيّاشٍ عن موسَى بنِ عُقبَةَ، ولا أعرِفُه مِن حَديثِ غَيرِه، وإِسماعيلُ مُنكَرُ الحديث عن أهلِ الحِجازِ وأَهلِ العِراقِ (1) .
قال الشيخُ: وقَد روِى عن غَيرِه عن موسَى بنِ عُقبَةَ (2) ، ولَيسَ بصَحيحٍ. وروِى عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ مِن قَولِه في الجُنُبِ والحائضِ والنُّفَساءِ، ولَيسَ بقَوِيٍّ (3) .
423 -وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ عبدِ اللَّهِ البيهقي، حدثنا أبو أحمدَ الغِطْريفِيُّ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا سليمانُ بنُ حَرب، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، أن عمرَ كان يَكرَهُ أن يَقرأَ الجُنُبُ. قال شُعبَةُ: وجَدتُ في صَحيفَتِى: (والحائضُ) . وهَذا مُرسَلٌ (4) .
424 -أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن
(1) الترمذى عقب (131) بنحوه، وعلله ص 58، 59.
وإسماعيل هو إسماعيل بن عياش العنسى، أبو عتبة الحمصى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 2/ 191، وتهذيب الكمال 3/ 163، وميزان الاعتدال 1/ 240، وتهذيب التهذيب 1/ 321. قال ابن حجر في التقريب 1/ 73: صدوق في روايته عن أهل بلده مخلِّط في غيرهم.
(2) أخرجه الدارقطني 1/ 117، 118، والمصنف في الخلافيات (319، 320) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن وأبى معشر عنه به، وقال الدارقطني: وهذا غريب.
(3) أخرجه ابن المنذر في الأوسط (621) ، والدارقطني 1/ 121، والمصنف في الخلافيات (329) عن جابر به.
(4) المصنف في الخلافيات (326) . وأخرجه الدارمى (1032) من طريق شعبة به.