صالِحُ بنُ محمدٍ البَغدادِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الجَعدِ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ
أنَّ هانِئٍ بنَ قَبيصَةَ قَدِمَ المَدينَةَ فنَزَلَ على ابنِ عَوفٍ، وتَحتَه أربَعُ نِسوَةٍ
نَصرانيِّاتٍ، فأَسلَمَ وأَقَرَّهُنَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَعَه. قال شُعبَةُ: وسألتُ عنه بَعضَ بَنِى
شَيبانَ فقالَ: قَدِ اختُلِفَ عَلَينا فيهِ (1) .
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: إذا أثبَتَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِكاحَ الشِّركِ وأَقَرَّ أهلَه
عَلَيه في الإسلامِ لَم يَجُزْ، واللَّهُ أعلَمُ، إلَّا أن يَثبُتَ (2) طَلاقُ الشِّركِ (3) .
14191 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا
أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنبَسَةُ بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنِي يونُسُ بنُ
يَزيدَ قال: قال محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ شِهابٍ: أخبرَنِي عُروةَ بنُ الزُّبَيرِ أنَّ عائشةَ
زَوجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أخبَرَته أنَّ النِّكاحَ كان في الجاهِليَّةِ على أربَعَةِ أنحاءٍ؟ فنِكاحٌ
مِنها نِكاحُ النّاسِ اليَومَ، يَخطُبُ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ وليَّتَه فيُصدِقُها ثُمَّ يَنكِحُها.
وذَكَرَ الحديثَ كما مَضَى (4) . أخرَجَه البخاريُّ فى"الصحيح" (5) .
واحتَجَّ الشّافِعِيُّ بأَنَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ يَهوديَّينِ، زَنَيا فجَعَلَ نِكاحَهُما
(1) الجعديات (296) . وأخرجه ابن أبى شيبة (18504) من طريق شعبة به.
(2) فى الأصل، س، م:"ثبت". وكلتب فوقه في الأصل:"كذا"، وكتب في حاشتها:"بخطه: يثبت".
(3) الأم 5/ 55.
(4) أبو داود (2272) . وتقدم تخريجه فى (13753) .
(5) البخاري (5127) .