جماعُ أبوابِ الشَّرائطِ التى يأخُدها الإمامُ على
أهلِ الذِّمَّةِ، وما يَكونُ مِنهُم نَقضًا لِلعَهدِ
18743 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو
داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ وعَبدُ اللهِ بنُ الجَرّاحِ، عن جَريرٍ، عن
مُغيرَةَ، عن الشَّعبِىِّ، عن علىٍّ، أن يَهوديَّةً كانَتْ تَشتُمُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وتَقَعُ فيه،
فخَنَقَها رَجُلٌ حَتَى ماتَت، فأَبطَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَمَها (1) .
18744 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ
ابنُ عبدِ اللهِ الأصفَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ
ابنُ إسماعيلَ، قال: قال نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ: حدثنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا حَرمَلَةُ
ابنُ عِمرانَ، حَدَّثَنِى كَعبُ بنُ عَلقَمَةَ، أن غَرَفَةَ (2) بنَ الحارِثِ الكِندِىَّ مَرَّ به
نَصرانِىٌّ، فدَعاه إلَى الاسلامِ، فتَناوَلَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وذَكَرَه، فرَفَعَ غَرَفَةُ يَدَه فدَقَّ
أنفَه، فرُفِعَ إلَى عمرِو بنِ العاصِ، فقالَ عمرٌو: أعطَيناهُمُ العَهدَ. فقالَ غَرَفَةُ:
مَعاذَ اللهِ أن نَكونَ أعطَيناهُم على أن يُظهِرُوا شَتمَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، إنَّما أعطَيناهُم
(1) تقدم تخريجه فى (13506) .
(2) فى س، م هنا وفيما يأتى في الحديث:"عرفة"بالعين المهملة، وقال ابن حجر في الإصابة 8/ 474:
ذكره ابن قانع في العين المهملة وهو وهم، وكذا ذكره ابن حبان، ثم أعاده في المعجمة، وهو
الصواب. وينظر: معجم الصحابة لابن قانع 2/ 289، وثقات ابن حبان 3/ 318، 326، 328،
والإصابة 8/ 401.