حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: الجَنَفُ (1) في الوَصيَّةِ والإضرارُ فيها مِنَ الكَبائرِ (2) . هذا هو الصَّحيحُ مَوقوفٌ.
وكَذَلِكَ رَواه ابنُ عُيَينَةَ وغَيرُه عن داودَ مَوقوفًا (3) .
ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا، ورَفعُه ضَعيفٌ.
12714 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى رِجالٌ مِن أهلِ العِلمِ؛ مِنهُم عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، ومالِكُ بنُ أنَسٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَيثِيُّ أن نافِعًا حَدَّثَهُم عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال:"ما حَقُّ امرِىءٍ مُسلِمٍ له شىءٌ يوصِى فيه، يَبيتُ لَيلَتَينِ إلَّا ووَصيَّتُه مَكتوبَةٌ عِندَه" (4) . رَواه
(1) في س:"الحيف"، وفي ص 6:"الحنف".
(2) سعيد بن منصور (258 - تفسير) .
(3) أخرجه سعيد بن منصور (260 - تفسير) عن ابن عيينة به. وسفيان الثورى في تفسيره ص 91 - ومن طريقه عبد الرزاق (14656) ، وابن أبى حاتم في تفسيره (4961) - وابن أبى شيبة (31454، 31457) ، والنسائي في الكبرى (11092) ، وابن جرير في تفسيره 6/ 486، وابن المنذر في تفسيره (1453) من طرق عن داود به.
(4) المصنف في الصغرى (2303) دون ذكر مالك، ومالك 2/ 761، ومن طريقه أحمد (5930) ، =