لِعَمرِو بنِ حَزمٍ في العُقولِ مِثلَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، إلَّا أنَّه لَم يَذكُرِ الأُذُنَينِ
ولا المُنَقِّلَةَ (1) .
16273 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ
العَنبَرِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ
موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي
بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كَتَبَ
إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسننُ والدّيَاتُ، وبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ
حَزمٍ فقُرِئَت على أهلِ اليَمَنِ وهَذِه نُسخَتُها. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه وفيه:"وِإنَّ"
في النَّفسِ الدّيَةَ مِائَةً مِنَ الإبِلِ، وفِي الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ، وفِي اللِّسانِ
الدّيَةُ، وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ، وفِي البَيضَتَينِ الدّيَةُ، وفِي الذكَرِ الدّيَةُ، وفِي الصُّلبِ
الدّيَةُ، وفِي العَينَينِ الدّيَةُ، وفِي الرِّجلِ الواحِدَةِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ،
وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ، وفِي كُلِّ
إصبَع مِنَ الأصاجِ مِنَ اليَدِ والرِّجلِ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي
الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ" (2) ."
16274 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ
محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا
(1) ابن وهب (510) ، ومالك 2/ 849، ومن طريقه النسائي (4872) . وينظر ما تقدم في (16233) .
(2) الحاكم 1/ 395 - 397. وتقدم في (7336) .