والرَّحمَةِ بهِم (1) والشَّفَقَةِ عَلَيهِم والعَفوِ عَنهُم ما لَفي يَكُنْ حَدًّا
16715 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ
الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن
نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"ألا كُلُّكُم راع، وكُلُّكُم"
مَسئولٌ عن رَعيَّتِه؛ فالأميرُ راعٍ على النّاسِ وهو مَسئولٌ عن رَعيَّتِه، والرَّجُلُ راعٍ على
أهلِ بَيته وهو مَسئولٌ عن رَعيَّتِه، وامرأةُ الرَّجُلِ راعيَةٌ على بَيتِ بَعلِها ووَلَدِه وهِىَ
مَسئولَةٌ عن بَعلِها ورَعيَّتِها، والعَبدُ راع على مالِ سَيِّدِه وهو مَسئولٌ عن رَعيَّتِه، أَلا
وكُلُّكُم راعٍ وكُلُّكُم مَسئولْ عن رَعيَّتِه" (2) . رَواه مُسلِمٌ فى"الصحيح"عن قُتَيبَةَ"
وغَيرِه عن اللَّيثِ (3) ، وأخرَجاه مِن حَديثِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وغَيرِه عن نافِعٍ (4) .
16716 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ
أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الدَّقَّاقُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ،
حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ (ح وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا
جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ
المُثَنَّي، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن أبى المَليحِ، أن
(1) فى حاشية الأصل:"لهم".
(2) أخرجه الترمذى (1705) من طريق الليث به. وأحمد (4495) ، وابن حبان (4489) من طريق نافع به.
(3) مسلم (1829/ 20) .
(4) البخاري (2554) ، ومسلم (1829/ ... ) . وعند البخاري (5200) من حديث محمد الله بن عمر.