قال اللَّهُ تعالَى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: 43 المائدة: 6] واسمُ اللَّمسِ يَقَعُ على ما دونَ الجِماعِ؛ لِقَولِه - صلى الله عليه وسلم - لِماعِزِ بنِ مالكٍ:"لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو لَمَستَ" (1) . ونَهيِه عن بَيعِ المُلامَسَةِ (2) ، وقَولِه في حَديثِ أبي هريرةَ في بَعضِ الرِّواياتِ عنه:"واليَدُ زِناها اللمسُ" (3) . وقَولِ عائشةَ: قَلَّ يَومٌ، أو ما كان يَومٌ، إلا ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَطوفُ عَلَينا جَميعًا؟ فيُقَبِّلُ ويَلمِسُ، ما دونَ الوِقاعِ (4) .
وهَذِه الأحاديثُ بأَسانيدِهِنَّ مُخَرَّجَةٌ في مَواضِعِهِنَّ.
608 -وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا جَدِّي، حدثنا إبراهيمُ بنُ حمزة، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ يَعنِي ابنَ عمرِو بنِ عثمانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، أن عمرَ بنَ الخطابِ قال: إنَّ القُبلَةَ مِنَ اللَّمسِ، فتَوَضَّئوا مِنها (5) .
609 -وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا:
(1) سيأتي تخريجه في (17076) .
(2) سيأتي تخريجه في (5984، 10970 - 10975) .
(3) سيأتي تخريجه في (13640، 13641) .
(4) سيأتي تخريجه في (13564) .
(5) المصنف في الخلافيات (4271) ، والحاكم 1/ 135. وأخرجه الدارقطني 1/ 144 من طريق عبد العزيز بن محمد به، وقال: صحيح.