لِلطواغيتِ، وأعفَوه مِنَ الحَملِ فلَم يَحمِلوا عَلَيه شَيئًا، وسَمَّوه الحامِ (1) . رَواه البخاريُّ في"الصحيح"عن أبى اليَمانِ (2) .
12037 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الصَّبّاحِ، حَدَّثَنَا شَبابَةُ، عن ورقاءَ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ قال: بَعَثَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بنَ الخطابِ على الصَّدَقَةِ، فمَنَعَ ابنُ جَميلٍ وخالِدُ بنُ الوَليدِ والعباسُ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ما يَنقِمُ ابنُ جَميلٍ إلّا أن كان فقيرًا فأغناه اللَّهُ، وأمّا خالِدٌ فإِنَّكُم تَظلِمونَ خالِدًا فقَدِ احتَبَسَ أدراعَه وأعتادَه في سَبيلِ اللهِ، وأمّا العباسُ عَمُّ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فهِى علَيَّ ومِثلُها". ثُمَّ قال:"أما شَعَرتَ أن عَمَّ الرَّجُلِ صِنوُ الأبِ، أو صِنوُ أبيه؟" (3) . أخرَجَه مسلمٌ في"الصحيح"مِن حَديثِ ورقاءَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ شُعَيبٍ وغَيرِه عن أبى الزِّنادِ (4) .
12038 - وقالَ بَعضُهُم عن أبى الزِّنادِ:"أدراعَه وأعبُدَه (5) ".
أخبرَنَاه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ
(1) أخرجه مسلم (2856/ 51) ، والنسائي في الكبرى (11156) من طريق ابن شهاب به. وليس عند مسلم قول ابن المسيب الأخير، وعند النسائي مقتصرًا على المرفوع.
(2) البخاري (3521) وعقب (4623) .
(3) المصنّف في المعرفة (80729) ، وأبو داود (1623) . وأخرجه ابن خزيمة (2330) عن الحسن بن الصباح به. والترمذى (3761) مختصرًا، وابن حبان (3273) من طريق شبابة به. وتقدم في (7443) .
(4) مسلم (983) ، والبخاري (1468) .
(5) في م:"أعتده".