لِلِإعادَةِ. وكُل مَن كان على شَىءٍ تُرَد به شَهادَتُه، قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ:
إنَما تُرَد شَهادَتُه ما كان عَلَيه، فإِذا نَزَعَ وتابَ قُبِلَت شَهادَتُه (1) .
قال الشيخُ: وقَد مَضَتِ الأخبارُ فيه في بابِ شَهادَةِ القاذِفِ (2) .
قَد مَضَى في حَديثِ أنَسِ بنِ مالكٍ أن النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- قال:"المُؤمِنونَ شُهداءُ اللهِ"
فى الأرضِ" (3) . ورُوَّينا عن عَطاءٍ والشَّعبِىِّ أنَّهُما قالا: تَجوزُ شَهادَةُ ولَدِ الزِّنا (4) ."
21222 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا
السِّراجُ، حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ، عن هُشَيمٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ في ولَدِ
الزِّنا قال: لا يَفضُلُه ولَدُ الرِّشدَةِ إلا بالتَّقوَى (5) .
21223 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ
البَغدادِيُّ، أنبانا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ،
حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن
الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ في ولَدِ الزِّنا:
إنَ أصلَهُ لَأصلُ سوءٍ، وإِذا حَسُنَت حالَتُه ومُروءَتُه جازَت شَهادَتُه. وكانوا
(1) الأم 6/ 210.
(2) ينظر ما تقدم فى (20575 - 20590) .
(3) تقدم فى (20416، 20951) .
(4) ذكره المصنف في المعرفة عقب (5974) .
(5) ذكره المصنف في المعرفة عقب (5974) .