زَعَمَ أنَّه داخِلٌ في جُملَةِ أمرِه بالإحفاءِ.
709 -أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا كامِل أبو العَلاءِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أُمِّ سلمةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَتَنَوَّرُ ويَلِي عانَتَه بيَدِهِ (2) . أسنَدَه كامِل أبو العَلاءِ (3) وأَرسَلَه مَن هو أوثَقُ مِنه.
710 -أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَلِي عانَتَه بيَدِهِ (4) .
711 -وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1) تنوَّر: إذا تطلى بالنُّورة، وهى حجر كلسى يطحن ويخلط بالماء، ويطلى به الشعر فيسقط. تاج العروس 14/ 308 (ن ور) .
(2) الطيالسى (1715) . وأخرجه ابن ماجه (3752) من طريق كامل أبي العلاء به. وينظر تعليقنا عليه في الطيالسى.
(3) هو كامل بن العلاء التميمى السعدى، أبو العلاء، ويقال: أبو عبد الله. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 2/ 226، والكامل لابن عدي 6/ 2100، وتهذيب الكمال 24/ 99، وتهذيب التهذيب 8/ 409. قال إبن حجر في التقريب 2/ 131: صدوق يخطئ.
(4) أخرجه أحمد في العلل 3/ 387 (5700) عن عبد الرحمن بن مهدى به. وعبد الرزاق (1127) ، وابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 442 من طريق سفيان الثورى به.