حدثنا عليُّ بنُ المَدينيِّ، حدثنا وكيعُ بنُ الجَرّاحِ، حَدَّثَنِى أبو مُعاويَةَ عمرُو بنُ
عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ النَّخَعِىُّ قال: قُلتُ لِلشَّعبِىِّ، أو سَمِعتُ رَجُلًا قال لِلشَّعبِىِّ:
أعرِفُ نَقشَ خاتَمِى في الصَّكِّ ولا أعرِفُ الشَّهادَةَ. قال: لا تَشهَدْ إلا على ما
تَعرِفُ؛ فإِنَ النّاسَ قَد يَنقُشونَ على الخَواتيمِ (1) .
20623 - قال: وحَدَّثَنا علىٌّ، حدثنا أزهَرُ بنُ سَعدٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ
قال: قُلتُ لابراهيمَ: أرَى اسمِى في الصَّكّ ولا أذَكُرُ الشَّهادَةَ. فقالَ: قال اللهُ
تَعالَى: {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (2) [الزخرف: 86] .
قال اللهُ جل ثناؤُه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ
بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
[المائدة: 8] ، وقالَ: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى
أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا الآية
[النساء: 135] ، وقالَ: وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [البقرة: 283] .
قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ: الَّذِى أحفَظُ عن كُلِّ مَن سَمِعتُ مِنه مِن أهلِ
العِلمِ في هذه الآيَةِ أنَّه في الشَّاهِدِ قَد لَزِمَته الشَّهادَةُ (3) .
(1) أخرجه أبو نعيم في الحلية 4/ 314 من طريق عمرو بن عبد الله النخعى به. وعبد الرزاق (15517)
من طريق آخر عن الشعبى بنحوه.
(2) عزاه السيوطي في الدر المنثور 13/ 242 لابن المنذر عن ابن عون بنحوه.
(3) الأم 7/ 92.