وفِى رِوايَةٍ قال: بَلَغَنِى عن سَعدٍ عن عَمَّتِه (1) . وفِى رِوايَةٍ: أخبرنى رَجُلٌ مِن
أهلِ المَدينَةِ يُقالُ له: مالكُ بنُ أنَسٍ. عن سَعدِ بنِ إسحاقَ [بنِ كعبِ] (2) بنِ
عُجرَةَ. فذَكَرَه بنَحوٍ مِن رِوايَةِ الجَماعَةِ عن مالكٍ (3) ، فالحَديثُ مَشهورٌ
بسَعدِ بنِ إسحاقَ، قَد رَواه عنه جَماعَةٌ مِنَ الأئمَّةِ، واللَّهُ أعلَمُ.
15590 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ،
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكَّى، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبْدِىُّ،
حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن
سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - كان يَرُدُّ المُتَوَفَّى عَنهُنَّ
أزواجُهنَّ مِنَ البَيداءِ يَمنَعُهُنَّ مِنَ الحَجِّ (4) .
15591 - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: لا
تَبيتُ المُتَوَفَّى عَنها زَوجُها ولا المَبتوتَةُ إلَّا في بَيتِها (5) .
15592 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرنى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ
(1) ينظر التاريخ الكبير 4/ 53.
(2) سقط من: م.
(3) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (7850) من طريق الزهرى به.
(4) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (12/ 15 ظ - مخطوط) ، وبرواية الليثى 2/ 592، ومن طريقه
الطحاوى في شرح المعانى 3/ 80.
(5) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (12/ 16 و- مخطوط) ، وبرواية الليثى 2/ 592، ومن طريقه
الطحاوى في شرح المعانى 3/ 80. وأخرجه عبد الرزاق (12063) ، وابن أبى شيبة (19052) من
طريق نافع به.