راشِدٍ، عن مَكحولٍ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا تَشتَروا الصَّدَقاتِ حَتَّى توسَمَ وتُعقَلَ (1) " (2) . أخرَجَه أبو داودَ في"المراسيل" (3) ثُمَّ قال: وهَذا يُروَى مِن قَولِ مَكحولٍ.
7706 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بِشْرُ (4) بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ مالكَ بنَ أنَسٍ يَسأَلُ زَيدَ بنَ أسلَمَ فقالَ زَيدٌ: سَمِعتُ أبى يقولُ: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه-: حَمَلتُ على فرَسٍ في سَبيلِ اللَّهِ فرأَيتُه يُباعُ، فسأَلتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: أشتَريه؟ فقالَ:"لا تَشتَرِه ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ" (5) . رَواه البخارىُّ في"الصحيح"عن الحُمَيدِىِّ (6) .
7707 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: حَمَلَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- على فرَسٍ في سَبيلِ اللَّهِ،
(1) الوسم: هو تعليم إبل الصدقة بالكى، والعقل من العقال الذى يعقل به البعير الذى كان يؤخذ في الصدقة؛ لأن على صاحبها التسليم، وإنما يقع القبض بالرباط. ينظر النهاية 3/ 280، 5/ 186.
(2) البغوى في الجعديات (3450) .
(3) المراسيل (116) من طريق محمد بن راشد به.
(4) في النسخ:"أسد". وكتب فوقه في الأصل:"بخطه: بشر". اهـ. والسند تكرر.
(5) الحميدى (15) .
(6) البخارى (2970) .