عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَستَحِبُّ أن يَصومَ الأربِعاءَ والخَميسَ والجُمُعَةَ، ويُخبِرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يأمُرُ بصَومِهِنَّ وأَن يَتَصَدَّقَ بما قَلَّ أو كَثُرَ؛ فإِنَّ للَّهِ (1) الفَضلَ الكَثيرَ (2) . عبدُ اللَّهِ بنُ واقِدٍ غَيرُ قَوِىٍّ، وثَّقَه بَعضُ الحُفّاظِ وضَعَّفَه بَعضُهُم (3) . ورَواه يَحيَى البابَلُتِّيُّ عن أيُّوبَ بنِ نَهيكٍ عن محمدِ بنِ قَيسٍ عن أبي حازِمٍ عن ابنِ عُمَرَ (4) . والبابْلُتِّيُّ ضَعيفٌ (5) .
ورُوِىَ في صَومِ الأربِعاءِ والخَميسِ والجُمُعَةِ مِن أوجُهٍ أُخَرَ أضعَفَ مِن هَذا عن أنَسٍ (6) .
8526 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشرانَ، أخبرَنا
(1) في س:"له".
(2) المصنف في الشعب عقب (3871) ، وفي فضائل الأوقات (303) . وأخرجه ابن الجوزى في العلل المتناهية (795) من طريق عبد الله بن واقد به. وقال الذهبي 4/ 1672: هذا حديث منكر، وأيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم، وقد امتنع أبو زرعة من رواية حديثه.
(3) عبد الله بن واقد أبو قتادة الحرانى مولى بنى حمان، ويقال: مولى بنى تميم. خراساني الأصل. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 5/ 191، والكامل 4/ 1509، وتهذيب الكمال 16/ 259، وتهذيب التهذيب 6/ 66، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 458: متروك، وكان أحمد يثنى عليه وقال: لعله كبر واختلط، وكان يدلس.
(4) أخرجه الطبراني (13308) .
(5) يحيى بن عبد الله بن الضحاك أبو سعيد البابلتى الحرانى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 8/ 288، والجرح والتعديل 9/ 164، والمجروحين لابن حبان 3/ 127، والكامل لابن على 7/ 2705، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 3/ 199، وتهذيب الكمال 31/ 409، وميزان الاعتدال 7/ 196، وسير أعلام النبلاء 10/ 318، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 351: ضعيف.
(6) ينظر المعجم الأوسط للطبراني (254) ، والكامل لابن عدى 2/ 472.