ابنِ أبى وقَّاصٍ: قَد أمدَدتُكَ بقَومٍ، فمَن أتاكَ مِنهُم قبلَ أن تتَفَقّأ القَتلَى
فأَشرِكْه في الغَنيمَةِ (1) . قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: فهَذا غَيرُ ثابِتٍ عن عُمَرَ، ولَو
ثَبَتَ عنه كُنَّا أسرَعَ إلَى قَبولِه مِنه. ثُمَّ ذَكَرَ مُخالَفَةَ أبى يوسُفَ حَديثَ عُمَرَ
هَذَا (2) .
قال الشيخُ: وهو مُنقَطِعٌ، وراويهِ مُجالِدٌ وهو ضَعيفٌ (3) ، وحديث طارِقِ
ابنِ شِهابٍ إسنادُه صحيحٌ لا شَك فيه، واللَّهُ أعلَمُ.
قال الشَافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: وقَد روِىَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَىءٌ يَثبُث في مَعنَى ما
رُوِىَ عن أبى بكرٍ وعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لا يَحضُرُنِى حِفظُه (4) .
قال الشيخُ: إنَّما أرادَ - واللهُ أعلمُ - حَديثَ أبى هريرةَ في قِصَّةِ أبانِ بنِ
سعيدِ بنِ العاصِ حينَ قَدِمَ (5) مَعَ أصحابِه على النَّبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بخَيبَرَ بَعدَ أن فتَحَها
فلَم يَقسِمْ لَهُم، وقَد مَضَى ذَلِكَ بأَسانيدِه مَعَ سائرِ ما رُوِىَ في هذا البابِ فى
18013 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ
الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ قِراءَةً،
(1) الشافعى 7/ 341.
(2) الأم 7/ 342.
(3) تقدم الكلام على مجالد عقب (7449) .
(4) الأم 7/ 344.
(5) فى م:"وقع".
(6) تقدم فى (13051) وينظر ما بعده.