عِدَّةِ زَوجٍ بنِكاحٍ أو غَيِر نِكاحٍ، مَعَ العِلمِ بالتَّحريمِ
17134 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ
عُبَيدٍ، حدثنا أبو بكرٍ النَّرّسِيُّ (1) أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، حدثنا شَبَابَةُ بنُ سَوّارٍ،
حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ الماجِشونِ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ،
عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ فيمَن زَنَى ولَم
يُحصنْ:"جَلدُ مِائَة وتَغريبُ عام ٍ" (2) . رَواه البخارىُّ في"الصحيحح"عن مالكِ بنِ
إسماعيلَ عن عبدِ العَزيزِ (3) .
17135 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ
الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى البِرتِيُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن
ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال:
سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - يقولُ: الرَّجمُ في كِتاب اللهِ حَقٌّ على مَن
زَنَى، إذا أحصَنَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ: إذا قامَتِ البَيِّنَةُ، أو كان الحَبَلُ، أو
الاعتِرافُ (4) .
(1) بعده في س، ص 8:"أخبرنا". وأبو بكر النرسى هو أحمد بن عبيد الله كما في تاريخ بغداد 4/ 250،
وفى سير أعلام النبلاء 13/ 0 24: أحمد بن عبيد. وتقدم في(442 1، 1627، 1993، 5148،
6010)وغيرها.
(2) تقدم تخريجه في (17152) .
(3) البخارى (6831) .
(4) تقدم تخريجه في (17002) ء وقال الذهبى 7/ 3374: قد مر أن عمر درأ الحد عن الحبلى التى
ادعت الاكراه.