قال: فأنشأتُ أقولُ:
ألا لَو تَرَونِي يَومَ أُضرَبُ قائمًا ... ثَمانينَ سَوطًا إِنَّني لَصَبورُ (1)
17221 - قال يَعقوبُ: وقالَ شَريكٌ: عن سلمةَ بنِ المَجنونِ (2) . وقالَ
الفِريابِيُّ: عن سُفيانَ، عن شَيخٍ مِن بَنِي شَيبانَ يُقالُ له: أبو عيثمةَ (3) . قال:
فرَفَعَنِي إلَى أبي هريرةَ بالبَحرَينِ (4) .
17222 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ،
حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا ابن أبي أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن
أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: مَن قال لِلرَّجُلِ: يا لوطِيُّ.
جُلِدَ الحَدَّ.
17223 - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ
العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ
(1) تاريخ ابن معين (2044 - برواية الدوري) . وأخرجه الدولابي في الكنى والأسماء 2/ 292 من طريق
العباس بن محمد الدوري به. وأحمد في العلل (4742) من طريق شعبة به.
(2) هذا هو الصواب، وينظر التاريخ الكبير 4/ 74، وترضيح المشتبه 6/ 193، وتكملة الإكمال
4/ 124، وإنما أثبتنا"المحبق"في الحديث (17219) اتباعًا لمتن الأصل، ولأنه أورد قول يعقوب
هذا بعده، وهو لا يفعل هذا إلا عند إضافة فائدة جديدة أو تعديل على ما سبق، ولم نثبت ما في
المعرفة والتاريخ؛ لأن الجزء المفقود منه تم جمع أكثره من كت المصنف وخاصة السنن الكبير
للمصنف، والدلائل كما في مقدمة التحقيق.
(3) في ص، ص 8:"عثيمة".
(4) يعقوب بن سفيان 3/ 197.