وهو يَنتِفُ شَعَرَه، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أتَيتُ أهلِى في رَمَضانَ. فأَمَرَه أن يُكَفِّرَ كَفارَةَ الظِّهارِ (1) .
وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ عن إبراهيمَ بنِ عامِرٍ القُرَشِىِّ (2) .
8131 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أفطَرَ في شَهرِ رَمَضانَ فأَمَرَه رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بعِتقِ رَقَبَةٍ أو صيامِ شَهرَينِ أو إطعامِ سِتّينَ مِسكينًا. قال: إنِّي لا أجِدُ. فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَقِ تَمرٍ فقالَ:"خُذْ هَذا فتَصَدَّقْ به". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما أجِدُ (3) أحوَجَ مِنِّى. فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى بَدَت ثَناياه ثُمَّ قال:"كُلْه" (4) . رَواه مسلمٌ في"الصحيح"عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن إسحاقَ بنِ عيسَى عن مالكٍ (5) .
(1) أخرجه الدارقطني في العلل 10/ 244 من طريق شريك به. بزيادة مسعود بين إبراهيم وسعيد.
(2) أخرجه الدارقطني في العلل 10/ 243 من طريق شعبة به.
(3) في ص 4:"أحد". وهو كذلك في بعض النسخ المتأخرة من المسند.
(4) المصنف في المعرفة (2479) ، والشافعي 2/ 98، ومالك 1/ 296، ومن طريقه أحمد (10687) ، وأبو داود (2392) ، والنسائي في الكبرى (3119) ، وابن خزيمة (1943) ، وابن حبان (3523) .
(5) مسلم (1111/ 83) ولم يذكر لفظه بل أحال على حديث ابن عيينة، وحديث ابن عيينة بذكر الترتيب في الكفارة.